现在的孩子,怎样才算“六艺皆精”?

多伦多妈妈网编 作者:小熊笨笨 2018-11-13 20:29
上次写《加拿大标准:怎样算最聪明小孩?(老外的“六艺”)》,大家很感兴趣,有个家长问,现在的孩子,怎样才算“六艺皆精”,今天,我们就 ..



 
上次写《加拿大标准:怎样算最聪明小孩?(老外的“六艺”)》 ,大家很感兴趣,有个家长问,现在的孩子,怎样才算“六艺皆精”,今天,我们就来做个简单的解读。
 
这里六艺,有先秦六艺(礼乐、射御、书数),到了孔子那里变成“六艺皆经”,我想要做到“六艺皆精”是很难的,司马迁说,孔子“弟子盖三千焉,身通六艺者七十二人”,咱们可以用简单的数学算算:
 
72/3000=2.4%。
 
孔子的弟子,也只有2.4%可以做到,咱们就别提了。六艺皆精,也无甚必要,只要至少有一门精,其他皆有涉猎既可以了。所以,我的提倡,既不是六艺皆经,也不是六艺皆精,也不是六艺皆通,而是“六艺皆亲”。
 
每个都有尝试,都有涉猎,略懂一点,但至少有一门精。下面,咱们对照今时今日的孩子,简单说下“六艺皆亲”。
 
 
“六艺”中最重要、最根本的是什么?

 
无论何时,无论何地,在任何一个时代,古今中外,对任何一个孩子来说,六艺最重要的是“礼”。
 
 
一、礼


孔子问礼(于老子)

 
 
虽然孔子的礼,有自己的说法,但归根结底,礼就是一个社会的伦理、道德、基本价值观,维护一个社会正常秩序的基本准则、行为规范。
 
你也可以叫达摩(Dharma)。一个社会无论怎么变迁,但肯定有智慧、管理、商人和劳动者四个阶层,跳不出的。只是歧视和压迫就不对了。应该尽可能建立公平的流动性。
 
这些大的方面就不说了。小的方面,对孩子来说,就是要三观正(价值观、世界观、人生观),遵守社会秩序,待人接物要客气有礼,知道人情世故,并建立基本的人际交往技巧(Social)。
 
如何掌握六艺中的“礼”?可以学习《道德经》、《论语》,学习和掌握加拿大的价值观,多参加活动,学会与人打交道,学会在团队中扮演积极的角色,学会关心、照顾和服务他人。
 
孩子要掌握好六艺,此是先决条件。除了外在会交往,内在要有品质。
 
 
 
二、乐


孔子访苌弘问乐

 
古时的乐,包括诗辞曲歌舞乐等一整套。是和“礼”紧密相连的,所以合在一起又叫“礼乐”。因为当时还没有其他繁荣发达的艺术,所以可以算作艺术的统称吧。
 
尤其乐和乐,还是多音字。艺术,一定带给你美的享受,带给你快乐。它不仅带给人快乐,还可以提升你的修养,陶冶你的情操。
 
孩子不一定非得都会琴棋书画,但是应具备基本的艺术鉴赏能力。至少,看到这些艺术,会感觉欣赏悦目。如果看到没感觉,甚至厌弃,那就不对了。
 
如果没感觉,甚至厌弃,那么与人打交道,也难以social不是吗?有好多伦理、价值观的东西,都是通过艺术来表达的,你若不通,就跟人家不是一个层次了。
 
除了音乐歌舞,绘画、电影等艺术,都可以算在这个范畴。每样可以略懂,至少能欣赏。
 
 
 
三、射



 
很多人不理解,古人讲文武双全,为什么单独在武上,提出一个“射”。不是还有其他武艺吗?
 
周人重视射,这与古印度也是相通的。古代贵族(刹帝利)也是分档次的。战车武士,比其他武士地位高,而战车武士中,又以射手为最尊。如果你是天下第一神射手,那就是天下第一武士了。和后世不一样。
 
射箭的训练,也需要你十分专注,对于修身养性,也十分重要。孔子说过,你一天下来,射箭老射不中靶心,你就得检讨自己了。
 
古人不像后来那么羸弱,没有把文武分那么清。你从小,既要学经典,又要上校场。后来慢慢地变了,射箭变成了佩剑。一开始文人都可以舞剑,慢慢地,佩剑和佩玉一样,变成摆设,再后来连剑都不佩了,变成彻头彻尾手无缚鸡之力的文人。
 
所以咱们现在不能这样。虽然不一定射箭,但是可以让孩子多运动,至少掌握一项体育运动,玩得好,喜爱玩。比如空手道、柔道、篮球、滑冰、冰球、棒球等,一样精即可。
 
有了这个,不仅身体好,而且恢复我们的精气神,然后和乐一样,也是一种social(礼)的途径。老外很重视孩子的sports,咱们也得加强一下,不能只停留在“乐”(音乐、绘画、舞蹈等)上。
 
 
 
四、御



 
“射御”紧密相连。前面说了,古时战争,战车地位很高。黄帝又叫公孙轩辕不是?象棋里还有个“车”。
 
御,就是驾车技术很高。你有很强的驾驭能力。你能控制战车,控制马匹,你能轻而易举驾驭它们,长途跋涉也好,冲锋陷阵也好。
 
到后来,战车少了,变成骑马。所以后来的御,其实是骑术了。直到现在,马术还是项贵族运动。
 
 



 
到了当今,怎么算“御”呢?你很容易想到汽车驾驶。是的,驾驶汽车,可以称为“御”。尤其北美,是个车轮社会。孩子驾车,不仅是个社会秩序、交通安全问题,其实,驾驶里,有很多可以借鉴的道理。
 
孩子在即将成年时,学会驾驶,学好驾驶,是很重要的。
 
你若嫌掌握驾驶还不够,那么可以进一步把“御”扩展为,善于驾驭事务,善于使用工具,动手能力强。
 
那些所有需要动手能力强的活,都可以叫“御”。比如有人用钉锤砸个钉子,总是砸得歪歪扭扭,有人就砸得整整齐齐。小到会用炉具做顿饭,大到会买木材自己动手切割做个deck,都可以叫“御”。
 
善于玩手机、玩电脑,也是“御”。
 
女孩可以做针线,做编织,做手工,巧夺天工,都是“御”。
 
“御”者,还在于我们能驾驭事物,而不是被事物所驾驭。比如你能控制手机、电脑,玩得好,但是不会反过来上瘾,被手机、电脑所控制。
 
 
五、书



 
古人的“书”,指的是文字、文学和书法。这方面的文豪,数不胜数。中国社会,随着历史推演,越来越变成一个文人社会。
 
“书”,几乎变成最重要的了。要考取功名,都得靠“书”;论出身,后来也变成“书”。当大官也是靠“书”,连后来领兵打仗,也是“书”,文官节制武将。
 
到了现在呢,我们可以把书,理解为“语言文字掌控能力”。书法、写字已经不那么重要了。但是你会不会写文章,你会不会口头表达,出口成章?你的肚子里有多少货,是否学富五车,满腹经纶,可以引经据典,雄辩滔滔?
 
孩子要展现自己的才学、才华,要靠“书”。“书”也是领悟、掌握其他五艺的捷径。
 
换句话说,语文一定要学好。其他什么都可以没学好,但语文一定要学好哦。这是鉴别文盲与文人的标志,是鸿儒与白丁的区分。没有这玩意儿,social起来,就低级了,上不了层次。别人聊天的时候,你的孩子只有听着,还不上嘴。
 
不懂“书”,也少了那么汲取知识、信息、营养、智慧的机会。懂“书”者,可古今中外,上下几千年,都可神游、交流,可以说生活在四维、五维、八维...空间,不懂“书”者,也就自己身边那一小圈。
 
 
六、数



 
古人之“数”,是一种发现,很神秘的东西。比如天文地理,节气律历,阴阳八卦,洛书河图,天圆地方等,已经窥测到其中的“理”。
 
有好多方士、术士,就是懂得这些东西,占了便宜,小到行走江湖骗人,大到占卜问卦看天象,成为国师。
 
这些物理、化学、算术的知识,非常有用,不是礼乐射御文可以代替的。比如建造房屋宫殿,需要数,鲁班算术肯定好对吧?再比如水利工程要不是数?李冰数学怎么样?行军打仗,设计兵马、钱粮、府库、桥梁,这些要不要算术?
 
你做工部尚书、户部尚书,对于数字一窍不通怎么办?
 
善用兵者如孙膑、孔明,是不是很懂得天文、地理、山川、河流、节气等知识,否则如何用计?
 
到了今天,数,除了数学、物理、化学等理科,建筑、土木工程等工科外,还有计算机需要数吧?经济、商科、财政、金融,需要数吧?
 
有的孩子数学很好,对数字敏感,逻辑能力强,有的孩子天生与此绝缘。但不管怎么样,基本的数学能力是要有的。
 
至少,得懂理财,会看股票买股票,得懂如何挣钱。
 
 
综上,我在先秦六艺的解读上,做了扩展,做了延伸。对于现在的孩子,如何做到“六艺皆亲”呢?
 
我给出一个基本的组合:首先观正,待人有礼,再多一点就是能交际。其次,能会一门艺术玩一项体育,到什么程度呢,可以拿出来秀一秀,秀得出手的程度。
 
这就三艺了吧。
 
然后是动手能力强,生活可以自理,会做饭会洗衣,会打扫房间收拾院子,会修修补补。
 
语文能力,至少可以写出一篇像样的原创,跟人交流时,可以清晰表达自己的观点,读过一些经典。
 
最后,对数字有基本的敏感,会投资买卖股票,能理财,也知道如何挣钱

做到以上,就算“六艺皆亲”了。不要以为很简单,能做到其实已经属不易。
 
 
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